未明的南方 是從點到圈的擴張 也是帝國無限膨脹的慾望 從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。 臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。 作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條...(展开全部)

未明的南方 是從點到圈的擴張 也是帝國無限膨脹的慾望 從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。 臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。 作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條...(展开全部)

為深化日治時期的台灣文學研究，探究當時日本作家是如何想像、書寫台灣的？ 本書乃精選十篇代表性作品，讓讀者一窺日本作家如何營造出不同樣貌的台灣， 並藉此喚起對日治時期文學更多方位的閱讀與研究。 這幾年台灣研究當紅，殖民時期的台籍作家名氣不論大小，都已經上了封神榜。相形之下，日本作家如何看待台灣的議題似乎乏人問津。這也許和語言訓練、國族文學範疇的限制有關，但也顯示了我們觀察台灣文學的殖民和後殖民經驗時所面臨的盲點。

為深化日治時期的台灣文學研究，探究當時日本作家是如何想像、書寫台灣的？ 本書乃精選十篇代表性作品，讓讀者一窺日本作家如何營造出不同樣貌的台灣， 並藉此喚起對日治時期文學更多方位的閱讀與研究。 這幾年台灣研究當紅，殖民時期的台籍作家名氣不論大小，都已經上了封神榜。相形之下，日本作家如何看待台灣的議題似乎乏人問津。這也許和語言訓練、國族文學範疇的限制有關，但也顯示了我們觀察台灣文學的殖民和後殖民經驗時所面臨的盲點。

廁所，一個天天在使用的地方，一個常常讓你心急如焚的地方，ㄧ個家家戶戶，所有公共場合都有的地方，他的存在是如此理所當 然。在一百年前，並非如此。本書將會告訴你：女人是如何蹲在房間使用尿桶，男人是如何挑著糞桶去田裡施肥，抗日份子為何將嚴禁隨地大小便視為日治初期的苛 政，廁所是歷經怎樣的政策、法令、經濟、習俗、社會觀念……的變遷，而成為現今的隱密空間。 本書切中民眾生活，是對認識台灣的生活文化不可或缺的讀本。

廁所，一個天天在使用的地方，一個常常讓你心急如焚的地方，一個家家戶戶，所有公共場合都有的地方，它的存在是如此理所當然。但在一百年前，並非如此。本書將會告訴你：女人是如何蹲在房間使用尿桶，男人是如何挑著糞桶去田裡施肥，抗日份子為何將嚴禁隨地大小便視為日治初期的苛政，廁所是歷經怎樣的政策、法令、經濟、習俗、社會觀念……的變遷，而成為現今的隱密空間。 本書切中民眾生活，是認識台灣的廁事發展不可或缺的一本書！ 本書特色 廁所──一個天天在使用的地方， 它的存在如此理所當然， 但在一百年前可不是這樣！ 本書將一一告訴你日治時期的廁所大小事！

日治時期台灣人到中國東北的經驗是台灣人海外活動的一環。本書共收集二十六篇相關訪談紀錄、回憶錄，其中包括醫生、官公吏、學生、家庭主婦的回憶，藉由其經歷及相關史料，相信可以重建這一段歷史。

日治時期台灣人到中國東北的經驗是台灣人海外活動的一環。本書共收集二十六篇相關訪談紀錄、回憶錄，其中包括醫生、官公吏、學生、家庭主婦的回憶，藉由其經歷及相關史料，相信可以重建這一段歷史。

「同化於文明」、「同化於民族」 日治時期結束之後，殖民仍給臺灣人和臺灣社會帶來重大的影響 為了扎扎實實地轉換為「臺灣人」，我們必須不斷地冷靜省思這一段「同化」教育的歷史意義。 本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係──繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。 由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為了爭取平等待遇，臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化，應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式，必然會壓縮到殖民差別統治的正當性，或動搖到「國體論」。 跳脫出「漢賊不兩立」的傳統...(展开全部)